
jueves, 21 de mayo de 2009
TRABAJO FINAL SOBRE LA MEDIACION DE LOS MEDIOS
El documental que presentaremos para el trabajo final acerca de la mediación de los medios, estará dividido en las siguientes tres partes:
Primera parte
PRIMERA PARTE
Inicio con breve historia del medio, de acuerdo a este en el cambio del entorno.
SEGUNDA PARTE
MEDIACIÓN COGNITIVA
· ¿Criterios tiene el medio para seleccionar las noticias y en general el contenido que va a ser publicado en el periódico el Giro?
· ¿Cual es la imagen dela Autónoma que refleja el periódico el Giro?
¿Esta imagen esta orientada al cambio social?
· ¿Que estrategias tiene este medio para la constante innovación en la presentación de la información?
MEDIACIÓN FUNCIONAL
· ¿Cual es la exigencia implícita que hace el lector al medio?
MEDIACIÓN INSTITUCIONAL
· ¿Que ofrece el medio para el lector, aparte noticia como tal, para sobrevivir a la competencia?
TERCERA PARTE
Entrevistaremos a 2 personas que san lectores del periódico el giro y así, relacionar en el análisis las respuestas dl medio con las de sus lectores. las preguntas que se harán de acuerdo con cada mediación son:
MEDIACIÓN COGNITIVA
¿Cree usted n la información que le presenta el periódico el giro?
MEDIACIÓN ESTRUCTURAL
¿Cuando usted lee los títulos del giro se siente atraído a leer también el resto de contenido?
MEDIACIÓN INSTITUCIONAL
¿Qué cree que le hace fala al medio para ser más llamativo?
MEDIACIÓN FUNCIONAL
¿Cuál es la sección que mas le gusta del periódico? Y ¿Por qué?
miércoles, 20 de mayo de 2009
TODO MEDIO ESTÁ ORIENTADO AL CAMBIO SOCIAL Y A SU VEZ SE VE MODIFICADO POR DICHO CAMBIO
Después de leer el texto sobre la mediación de los medios de comunicación escrito por Manuel Martín Serrano, y haber hecho la entrevista a un medio (periódico “El Giro”) y su público (estudiantes universitarios), nos pudimos dar cuenta que así como los medios de comunicación están direccionados a provocar un cambio social, también se ven condicionados por las transformaciones en el entorno, que les generan desafíos diarios para la innovación en el formato y presentación de la información, en otras palabras, como dice Serrano: “…el cambio social compromete el modo de hacer de los medios” y “…el hacer de los MCM depende del cambio del entorno”.
Podríamos plantear entonces la existencia de una “simbiosis” o necesidad mutua entre el medio y su público, el cual condiciona la forma del medio y a su vez se ve condicionado a través de los diferentes niveles de mediación de dicho medio; cognitivamente, el medio opera en su público, ofreciéndole una serie de versiones sobre el mundo que están orientadas a modificar la percepción de esta audiencia con el fin de instaurar el cambio social; estructuralmente, el público es el personaje principal ya que éste modifica o transforma la manera de presentar los relatos en el medio, a través de exigencias implícitas y explicitas acerca de cómo prefiere recibir la información contenida en un periódico en este caso.
En cuanto a los cambios sociales y la relación de peso que tienen éstos en la modificación constante de los medios, podemos decir que: funcionalmente, en el caso concreto de “El Giro”, las audiencias demandan un periodismo que mire los problemas sociales desde una perspectiva joven, y así, desde esta misma mirada, haga reflexiones acerca del cambio en el entorno. Institucionalmente, los constantes cambios en la sociedad, exigen al medio la renovación permanente de sus formas institucionalizadas de presentar los relatos, para asegurar su supervivencia contra los resultados de dichos cambios, en este caso, el surgimiento de herramientas como Internet, que hace parte de una transformación social, demanda al periódico el diseño de estrategias para tener acogida en sus lectores.
Podríamos concluir que el poder que tienen los medios de comunicación para generar un cambio social, está ligado justamente con las transformaciones sociales que tienen lugar en el contexto sobre el cual el medio opera. Estas configuraciones exteriores al medio en palabras de M. Serrano, son las que determinan “…un diario reajuste de la estructura expresiva del medio para hacer frente a la erosión que el cambio social produce en los modelos mediadores”.
“Good night and good luck” (Sebastián Cañas Rodas)

El montaje visual tiene tomas en blanco y negro que se muestra a lo largo del guión periodístico, dando una sensación entre el publico de documental de los años 50, con casos peculiares como detectives privados y la mafia, pero en esta historia no hay mafia francesa si no un gobierno sin transparencia y los medios de comunicación manipulados por esta política. Algunas escenas están acompañadas de música jazz para dar una ambientación contemporánea.
Esta historia encarna el comienzo del periodismo en la televisión de Estados Unidos, con un hecho real, que marco los medios estadounidenses.
En una sociedad tan caótica surgen personas con capacidad de hacer críticas al país, es decir generar críticas constructivas entre los habitantes de un país o del mundo. Este es el caso de un periodista que se desempeña como presentador en la CBS noticias.
La polémica esta servida, en este drama vemos como los derechos de los periodistas son violados por parte del gobierno, la libre expresión de prensa no se cumple en este país, además es el caso de muchos otros. Vemos el enfrentamiento entre el periodista Edward contra el senador Joseph McCarthy, mostrando la realidad de la información contra los comunista de este país.Establecida estas ideologías en el ser, la verdad no se puede tapar ni con plata y mucho menos con la muerte de miembros canalizadores de justicia.
Por estos acontecimientos el periodismo en nuestro país nunca será trasparente, pues los medios de comunicación nunca dirán la verdad al pueblo, por que a este régimen político no le conviene que nosotros el pueblo sepamos la verdad de cada noticia no relevante, para pasar por bajo cuerda leyes o tratados que solo le conviene a los empresarios.
por: stephania gamboa
jueves, 7 de mayo de 2009

Para ver lo que pasa.
Esta franja es dirigida a un target bastante amplio, entre estos encontramos a hombres y mujeres entre los 18 y 30 años de edad, que viven en las principales ciudades del país, de estratos 2,3,4,5 y 6. El canal no se dirige a personas mas adultas porque esta categoría se informa por la radio, periódicos o otros canales internacionales.
Haciendo una comparación entre las noticias de RCN , Caracol muestra la noticia mas pausada y mas tranquila, con menos dramatizados a la hora de trasmitir una crónica de X personaje y menor opinión del presentador frente a un tema especifico, en cambio RCN tiene la tendencia de que sus periodistas tomen una opinión critica ante el tema, ya sea político o un caso de la vida real; se le da mayor prioridad a la sección de entretenimiento y el tono es muy perturbador.
lunes, 4 de mayo de 2009
martes, 7 de abril de 2009
Por: Charlie Chaplin
Al principio del cortometraje se ve reflejado la ola del trabajo continuo de unos obreros en una fábrica. Charlie chaplin por medio de la comedia nos muestra los diferentes rangos que hay en el gremio de una industria, es decir el jefe, un supervisor y por ultimo los obreros. La expresión desinteresada del obrero por su trabajo es evidente, ya que no hay un entusiasmo o sentirse bien con la labor, pues este trabajo se ve como una maquina de hacer y no del pensar. La comparación que nos muestran es que al surgir una sociedad industrial, se ve obligado el ser humano a cubrir sus necesidades fisiológicas con un trabajo cualquiera, pues lo importante es sobrevivir, a costa de un maltrato por parte del jefe, como lo vemos en el corto , donde el jefe solo se preocupa por aumentar la producción, y la velocidad, hoy en día gracias a las leyes que respaldan a el trabajador, por lo menos se es importante una buena salud para trabajar, pero se sigue tratando al obrero como una maquina, hasta explotarlo con costos muy bajos de sueldos.
El supervisor solo se encarga de arriar a las vacas para la producción pues esto es lo que se ve una comparación de el hombre con un animal que solo sirve para producir y aumentarle el capital a su jefe.
En la lectura del trabajo enajenado encontramos un párrafo donde dice que cuando el trabajador no siente su trabajo como algo propio si no ajeno, no se siente a gusto con lo que hace, esto no lo llena y comienza a trabajar forzado, como lo vemos en el caso de chaplin en el corto, este trabaja como mula pero se da sus momentos de descanso y en el momento que lo hace su jefe lo regaña, entonces aquí vemos que no le interesa mucho el trabajo pero si lo que viene después de un trabajo, el dinero.
La sociedad industrial solo trabaja en cosas no agradables para poder satisfacer sus necesidades básicas para la supervivencia en una clase social.
El trabajo fuente de felicidad y resignación.
La enajenación del hombre es producto de la búsqueda de bienestar, por parte del capitalista para satisfacer sus necesidades a costa de los obreros.
Cuando hablamos de satisfacción de necesidades, el trabajo cumple ese objetivo desde muchos aspectos materiales y emocionales de la vida. karl marx cuenta que la economía política denomina la enajenación, como el producto de la unión de conceptos como la separación de bienes, la codicia y el capital como la desvaloración del sistema monetario.
Quien acumula cierta cantidad de capital, tiene la habilidad de monopolizar a rangos sociales de menor clase, es decir que el obrero es mas pobre cuanta mas riqueza produce, este efecto se da porque su trabajo es pagado mas barato que la mercancía. Por estas razones el obrero es sometido a llevar una vida de conformismo en su vida rutinaria y esclavizante.
El acto de enajenación del trabajo parte de dos aspectos muy importantes para la economía política, estos se catalogan así: 1.) la relación del trabajador con el producto del trabajo como un objeto ajeno y dominante. 2.) La relación del trabajo con el acto de la producción dentro del trabajo. Para pasar a explicar esto la enajenación respecto a estas dos decisiones se refieren a que mientras exista una fuerza exterior independiente al trabajador, se refiere a que no pertenece a su ser, es decir que cuando el trabajo no se afirma, e niega, cuando no se es feliz, se es desgraciado, no es natural energéticamente si no mortificado. Este trabajo no se ve voluntario si no forzado, y cuando se trabaja forzado no se satisfacen las necesidades precisas, que implica un trabajo como tal. La evidencia de muchos casos son vistos cuando no existe una coacción física en este caso un jefe el obrero se escapa del trabajo tan pronto pueda.
En conclusión la actividad del trabajador no es su propia actividad, pues esta pertenece a otro, llevándolo a la perdida de si mismo. La relación de la actividad vital a la vida productiva misma aparecen ante el hombre como un medio de satisfacción entre la necesidad de mantener una existencia física.
Por esta razón el trabajo se convierte en la objetivación de un producto y de la vida.
jueves, 2 de abril de 2009

En la película "tiempos modernos “es la parodia de la humanidad degradada en el trabajo de la fábrica, podemos observar que se refleja los animales y los trabajadores cuando salen a trabajar con un control masivo; Ya que relacionarlas con las lecturas del trabajo enajenado, el obrero siempre va a estar expuesto a esta clase situaciones en el trabajo. En donde el que se hace rico mediante el trabajo desarrollara un proceso de explotación sistemática.
Marx dice El trato inhumano en el trabajo se puede presentar de dos maneras; Mediante la prolongación de la jornada del trabajo y la intensificación del trabajo mismo. Charles Chaplin muestra con su personaje en el trabajo es muy degradante, las jornada de trabajo son intensa, donde no le importa la condición del obrero y le intensifica el modo de trabajo el cual hace como humor el ataque de nervios.
El personaje de Charlotte no es un trabajador regular o medio de la fábrica. Su retrato es el fondo de miseria de la condición obrera. Contraste con la lectura de Karl Marx nos dice el obrero sólo se siente como un ser libre en su naturaleza animal, cuando sus funciones humanas pasan a ser simplemente en un animal por ejemplo: Comer, beber, procrear, etcétera, en Tiempos modernos el personaje de charles Chaplin nos muestra que hace todo lo posible por no trabajar, hace el intento de volver al a la cárcel de nuevo, el cual en la cárcel no va a estar controlado si no en su habito animal. También podemos ver que en las industrias hasta el hábito de descanso en el trabajo, lo desean transformar de una manera sistemática y productiva.
miércoles, 1 de abril de 2009
http://www.youtube.com/watch?v=D0x_BsKBNo0
Las nuevas estrategias de control que emplean las tabacaleras, influyen el en consumo de cigarrillo en mujeres de diferentes grupos sociales. En la lectura de Herbert Marcuse podemos encontrar que de la sociedad se caracteriza por tener mayor control en el individuo el cual, el documental nos muestra que las industrias de tabacaleras utilizan como medio de control los medios de comunicación para generar un consumo masivo por medio de estereotipos de mujeres deliberadas, carácter fuerte, independientes como lo refleja la marca Marlboro. Lo que infunde la sociedad industrial en el individuo y/o sociedad en ser pionero en obtener la tecnología para si llevar una vida satisfactoria y crean la sensación de ser de estatus alto.
READING Man BY: Herbert Marcuse
BASED ON THE DOCUMENTARY:
Consumption of cigarettes in WOMEN
The new control strategies used by tobacco companies, the influence of cigarette consumption in women of different social groups. In reading Herbert Marcuse found that society is characterized by having greater control over the individual which, the documentary shows that the industries of tobacco use as a means of controlling the media to generate a mass consumption by deliberate stereotyping of women, a strong, independent, as reflected in the Marlboro brand. What gives the industrial society in the individual and society as a pioneer in technology to get a life if successful and create the feeling of being of high status.
Any critical theory of society faces the problem of objectivity in the case of advertising that tobacco companies engaged in are not moderated before it could cause problems in society, where they are most interested in a system of productivity monetarily efficient. For this reason the company generated a total production system that control the attitude of the cigarette consumption in women. Because of this control leads to capitalism and consumerism, and that through massive publicity generated by the tobacco industry more money and power.
Forms of mass control by the tobacco industry generated in a women's individual freedom which is a negative since it is in an area where it is responsible only to itself. Reading does not refer to the old means of control violate individual freedom, once the army and the religion to be against this ideal, now we find that the media regulate the conduct of each person through the news journalism, advertising, etc.
In the case of the documentary in cigarette consumption in women the media is a form of control strategy and its maximum is advertising. Social control requires the need to produce and consume and this is the need to maintain freedom misleading, as in cigarette advertising to women generates a freedom of independence but they are controlled by an ideal of a productive industry.
viernes, 27 de febrero de 2009
jueves, 26 de febrero de 2009
miércoles, 25 de febrero de 2009
lunes, 23 de febrero de 2009
Marginados en la Ciudad - Marginalized in the City

ANÁLISIS CIUDADES MASIFICADAS
POR JOSÉ LUIS ROMERO
En este análisis será relacionado con el video de la historia de María Doris Ríos y las lecturas ciudades masificadas de José Luis Romero, el cual es un historiador, profesor y socialista activo. El propósito de este escritor s intentar analizar las expresiones políticas y el pensamiento político formal. La sociedad en diferentes puntos como, la economía, social y cultural. el proposito de este anlisis es la explocion urbana es un brecha economica para los emigrantes de otro territorio a la ciudad. se puede encontrar que Maria Doris es fue unas de las personas que encontro que el estado no podia brindarle lo suficiente para estblecerse en la ciudad ya que por sus propios medios y la otros emigrantes les toco "peliar" para obtener beneficios necesarios para poder vivir.
En las lecturas las ciudades masificadas podemos encontrar que la masificación es un proceso del individuo que trata de interactuar en un grupo o colectivo, esto debido a una debilidad psicológica frente a la angustia o la libertad. Renuncia a la creatividad y la originalidad. Para María Doris s observa en la entrevista que desde muy pequeña fue huérfana y el proceso de inmigrar a la ciudad y de formar relaciones no fue muy fácil, empezando con personas con la que había invadido en su barrio para así formar su vivienda, a obtener beneficio del gobierno, partiendo con la iniciativa para adquirir un desarrolllo tanto integaral como socialcomo darle una formación y educacion a sus hijos.
los medios de comunicacion jugaron un papel importante la señora María Doris Ríos imigrara a la ciudad pues fue un medio publicitario que le dio una imagen muy fantasiosa de lo que realmente estaba ocurriendo con los imigrantes en esa epoca. pues asu experiencia fue muy dificil para establecerse en la ciudad.
Este proceso resulta de la perversión de los procesos de maduración y personalización del hombre como el individuo realmente inserto en la sociedad en la pregunta 2 del video de María Doris Ríos podemos analizar que ella cuando emigraron a la ciudad desde muy pequeña le toco formar relaciónes, para poder sobrevivir en la ciudad de Cali, empezó trabajando en la empresa pastas la muñeca. asi fue entendiendo y logrando a entrar en las normatizacion de la sociedad, a formar parte por medio de interacciones y lazos con la ayuda de las otras personas ya establecidas en la ciudad un ejemplo que ella explicita es como se hacia amiga a personas publicas (politicos).
la educacion que no se podia obtener tan facilmente en la cuidad para una persona emigrante fue un punto importante para el desarrollo tanto social y politicamente para los hijos de la señora María Doris Ríos ya que la ciudad no tenia una plataforma para avastecer las necesidades de los ciudadanos y graduarse en ese tiempo era lo ideal para un mejor desarrollo para la vida familiar y del barrio mismo, el el video se explicita que los hijos ahoara estan establecidos y con un memjor desarrollo tanto socio-economico y culturalmente.
En la entrevista podemos ver un papel importante como es la política- liberalismo, también se pude observar en la lectura de las ciudades masificadas en donde el liberalismo es una ideología política, que desde un principio abordo sobre la igualdad frente al poder jerárquico. En la entrevista con María Doris ella nos explica que desde muy pequeña su formación por la política era muy importante para su desarrollo y funcion en el barrio, para obtener ayuda del gobierno, para poder tener un respaldo para la transformación de su vida familiar. Se dice que el problema central de la política es la convivencia, en la entrevista la señora explicita como las personas en el barrió cada una tenia una ideología política y cada una hacia su ideologia personal dese ese rango. Así transformar su barrio (calles pavimentadas, acueductos, educación, etc.).
ANALYSIS CYTIES WISDESPREAD
BY JOSÉ LUIS ROMERO
This analysis is related to the video of the story of Mary Doris Rios overcrowded cities and the readings of Jose Luis Romero, who is a historian, teacher and active socialist. The purpose of this writer s attempt to analyze the political expressions and formal political thought. Society at different points, the economy, social and cultural. The purpose of this analysis is an EXPLOSION urban economic gap for migrants to the territory of another city.
Maria can be found that was about Doris is the person who found that the state could not provide enough estblecerse in the city as their own and other migrants are playing "dangerous" to obtain benefits needed to live. In crowded cities the readings can be found that overcrowding is a process of the individual who seeks to interact in a group or collective, that due to a weakness against the psychological distress or freedom. Waiver of creativity and originality.
For Doris Mary s notes from the interview that he was orphaned at a young age and the process of immigrating to the city and build relationships was not very easy, starting with the people who had invaded his neighborhood in order to make your home, get benefit of government, starting with the initiative to acquire a desarrolllo both socialcomo give integaral as a training and education for their children. the media played an important role Mrs Doris Mary Rivers Imigran the city because it was an advertising medium that gave him a very fancy picture of what actually was happening to the immigrants at that time. asu experience because it was very difficult to settle in the city.
This process is the perversion of the maturation processes and customization of man as the individual actually embedded in the society in question 2 of the video of Mary Doris Rios can analyze when it migrated to the city from a very small touch him build relationships, to survive in the city of Cali, the company began working in pulp wrist. well understood and was made into the standardization of the company, a part through interactions and relationships with the help of other people and set an example in the city that it is explicit as a friend to public people (politicians ). education that were not available so easily in the city for an immigrant was a major development both socially and politically for the children of Mrs.
Mary Doris Rivers because the city did not have a platform for the needs of avastecer citizens and graduate at the time was ideal for a better life for the family and the neighborhood itself, the film explains that the children are established ahoara a memjor development and socio-economic and cultural. In the interview we see an important role as policy-liberalism, it also can be seen from reading the overcrowded cities where liberalism is a political ideology that board from the outset on equal versus hierarchical power.
In the interview with Mary Doris she explains that since very little training in politics was very important for their development and function in the neighborhood, to get government help, to get an endorsement for the transformation of family life. It is said that the central problem of politics is the coexistence, in the interview the lady explains how people in the neighborhood had one each and every political ideology into their personal wish that range. So transform your neighborhood (paved roads, aqueducts, education, etc.)..



